Abstract This article aims to correlate outreach principles and guidelines with policies on teacher education and on action in the public school. To that end, the study considered Resolution n. 2/2015, Resolution n. 2/2019 and the Base Nacional Comum Curricular [National Common Curriculum Base] (BNCC). The qualitative approach was carried out using thematic analysis with the software MAXQDA to extract possible correlations between education and action policies. The theoretical framework on education for autonomy and social commitment informed the analysis perspective, considering university outreach as an educational-scientific-social field which enables a critical- emancipatory teacher education. Results indicate that outreach is the reference locus for providing creative responses to education policies.

Résumé Cet article vise à relier les principes et les lignes directrices de l’extension universitaire avec les politiques de formation des enseignants et d’action publique dans le domaine éducatif. Pour ce faire, la Résolution n. 2/2015, la Résolution n. 2/2019 et la Base Nacional Comum Curricular [Base nationale commune curriculaire] (BNCC) ont été prises en compte. Dans le cadre de cette recherche d’approche qualitative, une analyse catégorielle thématique a été réalisée par le logiciel MAXQDA, afin d’extraire de possibles corrélations entre les politiques de formation et d’action. L’apport théorique sur la formation à l’autonomie critique et à l’engagement social a étayé la perspective de l’analyse, en considérant l’extension universitaire comme un champ aussi bien éducatif et formatif que scientifique et social qui permet une formation enseignante à la fois critique et émancipatrice. Les résultats indiquent que l’extension est le locus de référence pour donner des réponses créatives aux politiques éducatives.

Resumen Este artículo tiene como objetivo correlacionar los principios y las directrices de la extensión con las políticas de formación de profesores y de acción en la escuela pública. Para eso fueron consideradas la Resolución n. 2/2015, la Resolución n. 2/2019 y la Base Nacional Comum Curricular [Base Nacional Común Curricular] (BNCC). El abordaje cualitativo fue realizado con análisis categórico temático utilizando el software MAXQDA para extraer posibles correlaciones entre las políticas de formación y acción. El aporte teórico de la formación para la autonomía y el compromiso social subsidió la perspectiva de análisis, considerando la extensión universitaria como un campo educativo-formativo-científico-social que posibilita una formación docente crítico-emancipadora. Los resultados indican que la extensión es el locus de referencia para dar respuestas creativas a las políticas educativas.

Resumo Este artigo objetiva correlacionar os princípios e as diretrizes da extensão com as políticas de formação de professores e de ação na escola pública. Para isso foram consideradas a Resolução n. 2/2015, a Resolução n. 2/2019 e a Base Nacional Comum Curricular (BNCC). A abordagem qualitativa foi realizada com análise categorial temática pelo software MAXQDA para extrair possíveis correlações entre as políticas de formação e ação. O aporte teórico de formação para autonomia e compromisso social subsidiou a ótica de análise, considerando a extensão universitária como campo educativo-formativo-científico-social que possibilita uma formação docente crítico- -emancipadora. Os resultados indicam que a extensão é o locus de referência para dar respostas criativas às políticas educacionais.

Abstract This article analyzes the influence of the principle of beneficence as one of the ethical reasons that led ophthalmologist Li Wenliang to alert, using the Weibo plaform, about the emergence of an epidemic outbreak different from SARS. Accordingly, we discuss the socio-political context of the SARS-CoV-2 epidemic in China. We assume that the principle of beneficence might be understood from an approach combining Western references - the first formulation of the Kantian categorical imperative and the Hippocratic legacy - with Oriental ones - the Ren or humanity, derived from Confucian thought. We conclude that in an interrelated world, with medical practices having universal scientific foundations, it is possible to validate medical ethical decisions from different cultural contexts, as long as progress continues in the field of an inter-civilizational dialogue with a horizontal perspective.

Resumen Tomando como punto de partida las condiciones del contexto socio político donde se originó el brote epidémico del virus SARS-CoV-2, los autores analizan la influencia que tuvo el principio de beneficencia como una de las razones éticas que condujeron al oftalmólogo Li Wenliang a alertar a través de la red social Weibo, sobre el surgimiento de un brote epidémico distinto, por su agresividad, al del SARS. Se asume que dicho principio puede comprenderse a partir de un enfoque donde se conjugan referentes occidentales -la primera formulación del imperativo categórico kantiano y el legado hipocrático- y orientales -el principio del Ren o humanidad, derivado del pensamiento confuciano-. El artículo concluye señalando que en un mundo interrelacionado donde las prácticas médicas tienen fundamentos científicos universales, es posible tomar decisiones éticas médicas válidas para diferentes contextos culturales, siempre y cuando se continúe avanzando en el terreno de un diálogo inter-civilizatorio con perspectiva horizontal.

Resumen En Colombia la formación de profesionales de la salud demanda promoción de formación integral, pensamiento crítico y justicia social. Para ello la Corporación Universitaria Iberoamericana en la carrera de Fisioterapia ha incorporado asignaturas como Desarrollo humano, Salud Pública y Bioética, entre otras, aspirando a contribuir en la construcción de una sociedad justa, respetuosa de los derechos humanos y profesionales integrales con pensamiento crítico. El objetivo es analizar las nociones sobre justicia social que han construido los estudiantes de fisioterapia de la Corporación Universitaria Iberoamericana y su relación con el proceso formativo. Se realizó un estudio cualitativo de tipo comprensivo con enfoque hermenéutico, desarrollado entre febrero y diciembre de 2019. Utilizó como herramientas de recolección de información técnicas etnográficas: diario de campo, entrevista semiestructurada y grupos de discusión combinados con técnicas de la Investigación Basada en Arte (creación artística). Los participantes fueron estudiantes de segundo, quinto y noveno semestre de fisioterapia de la Corporación Universitaria Iberoamericana. Se realizó análisis hermenéutico de tipo categorial a entrevistas y creaciones artísticas (imágenes, textos, representaciones de justicia social) de los grupos de discusión (116 estudiantes en 26 grupos de discusión). En los resultados como noción de justicia social basada en la equidad y en ethos civil, los estudiantes plantean un ideal cuya finalidad es: garantizar el reconocimiento y pleno respeto de los derechos humanos; satisfacer las necesidades fundamentales humanas para una mejor calidad de vida; eliminar barreras de acceso a servicios de salud y educación. Se concluye que la justicia social se basa en un ethos civil e implica pensar el respeto real a los derechos humanos, garantizar la satisfacción de las necesidades fundamentales humanas, la promoción de la calidad de vida, el respeto por la diversidad cultural y de género, el cuidado del ambiente y de todos los seres vivos.

Abstract In Colombia, the training of health professionals demands the promotion of integral training, critical thinking, and social justice. For this, the Corporación Universitaria Iberoamericana in the Physical therapy career has incorporated subjects such as Human Development, Public Health and Bioethics, among others, aspiring to contribute to the construction of a fair society, respectful of human rights and integral professionals with critical thinking. The objective is to analyze the notions about social justice that the physical therapy students of the Corporación Universitaria Iberoamericana have built and their relationship with the training process. A comprehensive qualitative study with a hermeneutical approach, developed between February and December 2019, was conducted. It used as tools for gathering ethnographic technical information: field diary, semi-structured interview and discussion groups combined with techniques of Art-Based Research (creation artistic). The participants were second, fifth and ninth semester physical therapy students of the Corporación Universitaria Iberoamericana. A categorical hermeneutical analysis of interviews and artistic creations (images, texts, representations of social justice) of the discussion groups (116 students in 26 discussion groups) was implemented. In the results, as a notion of social justice based on equity and civil ethos, students propose an ideal whose purpose is to guarantee recognition and full respect for human rights; meet the fundamental human needs for a better quality of life; remove barriers to access health and education services. It is concluded that social justice is based on an civil ethos and involves thinking about real respect for human rights, guaranteeing satisfaction of fundamental human needs, promoting quality of life, respect for cultural and gender diversity, care of the environment and all living things.

Resumo Na Colômbia, o treinamento dos profissionais de saúde exige a promoção de treinamento abrangente, pensamento crítico e justiça social. Para isso, a Corporación Universitaria Ibero-americana na carreira de Fisioterapia incorporou aulas como Desenvolvimento Humano, Saúde Pública e Bioética, entre outros, aspirando a contribuir para a construção de uma sociedade justa, respeitosa dos direitos humanos e profissionais integrados com pensamento crítico. O objetivo é analisar as noções sobre justiça social que os estudantes de fisioterapia da Corporação Universitária Ibero-americana construíram e sua relação com o processo de treinamento. Foi realizado um estudo qualitativo abrangente, com abordagem hermenêutica, desenvolvido entre fevereiro e dezembro de 2019. As técnicas etnográficas utilizadas como ferramentas de coleta de dados foram: diário de campo, entrevista semies-truturada e grupos de discussão combinados com técnicas da Pesquisa Baseada em Arte (criação artística). Os participantes foram estudantes de fisioterapia do segundo, quinto e nono semestre da Corporación Universitaria Ibero-americana. Foi realizada uma análise hermenêutica de tipo categórico a entrevistas e criações artísticas (imagens, textos, representações de justiça social) dos grupos de discussão (116 alunos em 26 grupos de discussão). Nos resultados, como uma noção de justiça social baseada na equidade e no ethos civil, os estudantes propõem um ideal cujo objetivo é garantir o reconhecimento e o pleno respeito aos direitos humanos; satisfazer as necessidades humanas fundamentais para uma melhor qualidade de vida; eliminar barreiras ao acesso aos serviços de saúde e educação. Conclui-se que a justiça social se baseia em um ethos civil e implica pensar no verdadeiro respeito aos direitos humanos, garantindo a satisfação das necessidades humanas fundamentais, promovendo a qualidade de vida, o respeito à diversidade cultural e de gênero, o cuidado do meio ambiente e de todos os seres vivos.

Résumé : Dans cet article, nous ébauchons rapidement le développement de la logique à partir de son incorporation à la connaissance mathématique afin d’exposer comment la théorie des catégories est liée aux problèmes logiques. Nous examinerons l’apparition de la pensée catégorique au sein des mathématiques pour finalement résumer comment les concepts logiques ont acquis plus de clarté et ont fait l’objet d’une unification complète dans les connaissances mathématiques grâce à l’utilisation du langage de la théorie des catégories. On en conclut que la théorie des catégories développe un concept de forme capable de réaliser cette unification.

Abstract: In this paper the development of logic since its inclusion to the mathematical knowledge is briefly outlined with the purpose of describe the way in which category theory is related with logic. We discuss the emergence of categorical concepts within mathematics in order to summarize how logical notions acquire greater clarity and are completely unified as a branch of mathematics through the language of categories. Finally, we conclude explaining how a concept of shape is developed by category theory to get this unification.

Resumen: En el presente artículo se esboza brevemente el desarrollo de la lógica a partir de su incorporación al saber matemático, con el fin de exponer la manera en que la teoría de categorías se relaciona con los problemas lógicos. Se revisará el surgimiento del pensamiento categórico dentro de la matemática, para finalmente resumir cómo es que los conceptos lógicos adquieren mayor claridad y experimentan una completa unificación dentro del saber matemático mediante el uso del lenguaje de la teoría de categorías. Se concluye que la teoría de categorías desarrolla un concepto de forma capaz de lograr dicha unificación.

Se propone aquí un acercamiento relacional a la experiencia corporal del género y su conexión con la salud, vinculada con la violenta historia del colonialismo, la violencia estructural de la globalización y la creación de instituciones generizadas en una escala global el género es visto como el proceso social activo que trae los cuerpos reproductivos a la historia, produciendo consecuencias en la salud, no como si fueran un efecto colateral de aquella, sino situándose en todo el centro de su creación. se propone superar el pensamiento categórico para abordar los procesos actuales que afectan la salud.

It proposes a relational approach to the gender's corporal experience and its connection to health, related to the violent history of colonialism, the structural violence of globalization and the creation of gendered institutions on a global scale. gender is seen as an active social process which brings reproductive bodies to the history, producing repercussions on health, not as a collateral effect, but placed right in the middle of its creation. The paper also proposes to overcome categorical thinking in the discussion of current processes affecting health.

Aqui se propõe uma aproximação relacional com a experiência corporal do gênero e sua conexão com a saúde, vinculada com a violenta história do colonialismo, a violência estrutural da globalização e a criação de instituições generizadas em uma escala global. o gênero é visto como o processo social ativo que traz os corpos reprodutivos para a história, produzindo consequências na saúde, não como se fossem um efeito colateral daquela, senão se situando em todo o centro de sua criação. propõe-se superar o pensamento categórico para abordar os processos atuais que afetam a saúde.

In this paper I look over the contemporary (poststructuralist) constitution of what can be called the aporetic condition of our philosophical thought, mainly based on Jaques Derrida's and Ernesto Laclau's works, as well as the constitution of this special condition in Immanuel Kant's Trascendental Dialectic (Critique of Pure Reason). Focusing on this subject, (1) I analize the wager whereby Kant opens a way to break through the imposibilty of any resolution implied by this antinomy, a bet that leads to his practical philosophy, and (2) I check out the relation between this apory and the foundational concept of the unconditional (Unbedingt). In a final section, I establish five main diferences that our age demands regarding this kantian proposal, explaining why and on which particular moment of the kantian philosophy we should interrupt the unity of the system, preserving the attitude and the performative decision whereby he opens a way through the antinomy, but rejecting such concepts as duty or categorical imperative, concepts that should be replaced by new ones, more in agreement with our present constrictions.

En este trabajo reviso tanto la constitución contemporánea (postestructuralista) de lo puede llamarse la condición aporética de nuestro pensamiento filosófico, basándome principalmente en textos de Jaques Derrida y Ernesto Laclau, como en la constitución de esta condición aporética por parte de Immanuel Kant en la Dialéctica Trascendental de la Crítica de la Razón Pura. Centrándome en este tema, (1) analizo la apuesta por la cual Kant se abre paso ante la imposibilidad de tránsito implicada por esta aporía o antinomia para desembocar en una filosofía práctica que privilegia la idea de libertad, y (2) reviso la relación de esta condición aporética con la fundamental idea trascendental de lo incondicionado, y otros conceptos vinculados. Luego, en un apartado final, establezco cinco grandes diferencias que impone nuestra época con respecto a la solución kantiana, argumentado por qué y en qué lugar del sistema kantiano debemos provocar una cesura, rescatando sólo la actitud por la cual se abre paso ante la condición aporética, y que podemos emular todavía hoy, pero dejando de lado ideas como imperativo categórico o deber, conceptos ante los cuales propongo desplazamientos más acordes a nuestras constricciones actuales.

Este artículo sintetiza el aprendizaje adquirido por el autor a lo largo de veinte años de experiencia en la fascinante tarea de enseñar ética a estudiantes universitarios de tecnología. El autor inicia el texto señalando la distinción entre éticas normativas y éticas de la responsabilidad; se manifiesta abiertamente a favor de las segundas pero defiende su conciliación con las primeras, puesto que son las que predominan en el mundo donde los jóvenes profesionales van a actuar. Partiendo de este supuesto, el resto del artículo trata de explicar cómo el imperativo categórico de Kant, el modelo de desarrollo moral de Kohlberg y las propuestas de Floridi con respecto a la ética de la información se pueden poner al servicio de esa conciliación

Este artigo sintetiza os ensinamentos que o autor adquiriu ao longo de vinte anos na fascinante tarefa de ensinar ética a estudantes universitários de tecnologias. Começa por realçar a distinção entre éticas normativas e éticas da responsabilidade, manifestandose abertamente a favor das segundas, mas defendendo a sua conciliação com as primeiras, visto que predominam no mundo onde os jovens profissionais irão atuar. Partindo deste pressuposto, o resto do artigo procura explicar como é que o imperativo categórico de Kant, o modelo de desenvolvimento moral de Kohlberg e as propostas de Floridi para a ética da informação podem ser postos ao serviço dessa conciliação

Mi propósito es explicar la tercera fórmula del imperativo categórico kantiano, que reza que todo individuo racional debe juzgar como una voluntad legisladora universal, no simplemente como una pretensión de juzgar por otros, sino de forma particular como una exhortación a tomar en serio y a integrar en la argumentación los modos particulares de ver los hechos y presentarlos en la discusión. Sólo si tenemos la capacidad de reflexionar con autonomía sobre el decurso de nuestros procesos de pensamiento (y, por lo tanto, de distinguir lo que es irreductible a los entendimientos mutuos porque pertenece a nuestra propia experiencia privada de las creencias que como hablantes compartimos), es que podemos encontrar el camino para un verdadero entendimiento recíproco.

My aim is to explain the third formula of Kant’s Categorical Imperative, which holds that every rational being must judge as a universal legislative will, not simply as a pretention to judge for others, but particularly and above all as an exhortation to take seriously and integrate in the argumentation one’s particular ways of seeing facts present them in the discussion. Only if we have the capacity to reflect with autonomy about our thought processes (and therefore, to distinguish what is irreducible to a mutual understanding because it belongs to our very personal experience of beliefs that we share as speakers), can we begin to find the way to a genuine consensus.

Este trabajo examina parte del pensamiento de Kant de cara a precisar en qué sentido puede pensarse la universalidad como una exigencia para la filosofía moral y cómo las investigaciones de ese autor pueden contribuir a esclarecer esta cuestión. El análisis de los argumentos muestra algunas inconsistencias lógicas en el desarrollo del problema de la universalización moral, que los especialistas han tratado de explicar, a partir de las cuales sugerimos que una alternativa de análisis gramatical al estilo de Wittgenstein puede ayudar a clarificar. El trabajo es, pues, crítico y propositivo y conlleva una interpretación programática de tesis kantianas.

This piece examines some kantian arguments with the intent on considering Universality as a must of Moral Philosophy and to see if Kant`s studies can contribute to clarify this theme. The analysis of the arguments shows some logical inconsistencies in the solution given to the problem of Moral Universalization. Since this problem has been treated by specialists, this paper, considering their approaches, suggests that a Wittgenstein style of Grammatical Analysis is an alternative to clarify this matter. The paper, therefore, in part criticizes and in part has a proposal and implies a Programmatic Interpretation of some of Kant`s thesis.